2025年乙巳太歲-木雁之間龍蛇之變典故
《莊子•外篇•山木》：
莊子行於山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。
問其故，曰：“無所可用。 “莊子曰：”此木以不材得終其天年。
“夫子出於山，舍於故人之家。 故人喜，命豎shù子殺雁而烹之。 豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚（殺哪個）殺？ “主人曰：”殺不能鳴者。
明日，弟子問於莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年，今主人之雁，以不材死; 先生將何處？ “莊子笑曰：”周將處乎材與不材之間。
材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。 若夫乘道德而浮遊則不然，無譽無訾（zī衡量或誹謗），一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為; 一上一下，以和為量，浮遊乎萬物之祖，物物而不物於物，則胡（為什麼）可得而累邪！（意思是利用外物，而不被外物所役使，這樣怎會受到牽累呢！） 此神農、黃帝之法則也。 若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。 合則離，成則毀; 廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！ 悲夫！ 弟子志之，其唯道德之鄉乎！

莊子闡述了“木雁之間”和“龍蛇之變”兩個成語所蘊含的處世智慧。
人生總有不同階段，應像龍蛇一樣變化應對，把握時機展示才華或隱忍積攢力量，並以道德為指引，順應自然，不為外物所累。
莊子說：君子應有龍蛇之變。
條件不足時，落地為蛇俯身草莽，與縷蟻為伍，住泥濘之穴食骯髒之物，以圖安身。條件具備時，上天為龍飛騰萬里，能呼風喚雨、吞雲吐霧、普降甘露，盡顯才華。當蛇時不因曾經為龍，而沉淪灰心; 為龍后也不因曾經當蛇，而自卑心虛。

《皇帝地母經》：乙巳年　1965．2025．
詩曰︰太歲乙巳年，高下禾苗翠。春夏多漂流，秋冬五穀豐。
豆麥美燕齊，桑柘益吳楚。天蟲筐內走，蠶娘哭葉空。
絲綿不上秤，疋（pǐ意為量詞匹）帛價更高。
卜曰︰蛇頭值歲初，穀食盈有餘。早禾莫令晚，蠶亦莫令遲。
夏季麥苗秀，三冬成實肥。

根據《皇帝地母經》記載-2025年乙巳年是雙春雙豐收年，即有兩個立春节和兩個六月。因為按黃曆（即農曆-陰曆）計算，一年是365天。而實際是地球繞太陽一圈是365.25天。這樣每四年就會比實際少一天，古人就把這一年稱為閏年。也就在這一年要多加上一天。

黃曆的月份依月亮來劃分，而實際月球繞地球平均一個週期為29.53天，即稱為“朔望月”。 由於月份必須用整數天來計算，於是就有了大月30天與小月29天的差異。 繞一圈地球為一個月，轉十二圈為一年。這樣算下來一年是354天或355天，這樣離真實的地球繞太陽一圈是365.25天還相差11天。這樣繞三年就比實際上慢了一個月，古人就叫它為閏月。所以黃曆中有的一年中的月份就會出現13個月，也就是加上了一個閏月，達到與實際相符。

恰好2025年要加上一個閏六月，那就會夏天變長一個月，秋天來的晚，農作物會多生長一個月，自然到秋天豐收季節，果實就比往年的壮实。所以《皇帝地母經》記載：太歲乙巳年，高下禾苗翠。春夏多漂流，秋冬五穀豐！
阿弥陀佛！[合十]古人真是太厉害了！
在乙巳开年之际，分享给有缘人，祝同道身体健康！福慧双增！一切吉祥！！

沙門上雲 拜