一雲法師奇門測運-觀音靈簽-有求必應-美国慈悲寺
求签时间：每日上午10：30至下午17：00时。
地址：6410 8th Avenue, Suite C2, Brooklyn, NY 11220
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為什麼有的人需要求簽？

人的一生中難免會出現運勢低迷和徬徨，有的甚至對生活失去信心和希望，嚴重的會發展成一種不幸的人生悲劇，時有在新聞及媒體中看到。求簽拜佛，和有智慧法師溝通，可以在你徬徨疑惑的時候，給你指明方向。就像去看醫生治病是一個道理。到目前，人最後總是要死的，但是看醫生治病能減少人的痛苦和延長人的壽命。所以，求簽拜佛，得到有智慧的法師指點，一樣是可以趨吉避凶，渡過難關，減少命運帶來的不順。 只有腦子不開竅，自以為是的人，才會認為是迷信。另外，想遇到一位真正有智慧能指點人生的法師，也是不容易的。還要看你有沒有這個機緣。人生有信仰和沒信仰是有區別的，有信仰可以給人一種內在的力量。佛家宗旨講慈悲度眾生，但還有句話說，“天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，難度無緣之人！”，“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”。

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紐約一雲法師消災改運法

一、查看運勢走勢：用觀音靈簽、奇門測運、八字取用神、姓名測運、陰陽宅風水來查看了解自己先天運勢的條件和資質，以及現在運勢的走勢。
二、改運化解必備三要素：
1、法師綜合評估改運方案。
2、內因：改運的前提條件必須是有信仰。有信仰就會有一種力量加持，所以找本師改運消災，必須是虔誠拜佛供佛的佛教徒。篤信佛菩薩，則佛菩薩必定加持你，化解禳星。終身做佛弟子不退轉。
3、外因：一是要實際學佛修行，人生就是一場修行。二是俗話說破財消災，根據實踐一般來說，不“破財”是很難改運的。“破財”意思就是做功德，信眾用供養佛菩薩的功德，來消減累劫的業障，懺悔自己因貪嗔癡所帶來的惡業果報。同時護持道場和精神家園。從精神深處與佛菩薩溝通感應，培養慈悲心，和不斷的修行提高，來啟開般若智慧。才能得到佛菩薩的法力加持，達到逢凶化吉，和化解命運帶來的不順。
三、法師隨緣服務，功德隨喜。
那請法師改運消災，要具體做多少功德，才能有效果呢？
一般來說，做功德是根據自己的實際條件和能力，做相對應的功德和善舉，來護持你所在的道場和為你開壇祈福改運的法師。才能做到自利利他。每個地區環境條件不同，信眾一般會根據當地約定成俗來供養。原則是貧者減免。富者多供。不讓貧者失去法緣。不讓富者輕慢三寶。如果反其道而行，基本是難改命運。
四、用學佛修行來改命。皈依上師更名諱，正名是乘吉運的開始。
五、佩帶上師開光的生肖本命佛，和家里、辦公室桌上擺放開運符等吉祥物。
六、在本寺供長生祿位，消業接福。供往生蓮位，超拔累劫冤親債主，往生淨土（每年供养一次，功德隨喜）。
七、吸收已被認知的宇宙自然規律和科學知識。再加上聽經聞法，親近佛法僧三寶。減少是非妄念，用學佛共修提升精神境界，才能啟開般若智慧，和昇華人生！
八、法師擅擇菩薩降壇時辰開壇施法，祈願菩薩神助所求之願遂意。服務有：祈福消災接福、超度亡靈往生、化太歲出入平安、佛像開光安座、新宅灑淨納福、旺宅安魂驅邪、陰宅安葬，和化解禳星等法事服務。
（注：請法師開壇做法會，自備供花供果、供養佛菩薩和開壇法師、及車務接送等所需費用；參加法會當天的信眾忌葷食。是地藏經法會則七日內忌殺生；凡非本寺護法居士，請法師開壇施法，得菩薩神助應驗後，每年需最少一次來本寺供佛。後續不來實踐中發現，所求好運難以長久）
二0二四年五月二十五日巳時 沙門一雲
美國慈悲寺地址：6410 8th Avenue, Suite C2, Brooklyn, NY 11220
開放時間：每日上午10：30至下午17：00時。
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一雲法師介紹
釋上雲，法名慈古、印証，戒名一雲，法號礱空、泓雲。美國慈悲寺首任開山住持，紐約奇門風水研究院首席預測師。法師通禪道玄學，擅書畫。參禪行藝數十載，自成一家。現常年為紐約信眾提供：念佛共修、解觀音靈籤、奇門測運、化解太歲、禪書畫班、陽宅灑淨、陰宅安葬、開壇祈福消災法會，並擇菩薩降壇時辰開壇施法，祈願菩薩神助所求之願遂意。以感應觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，為人排憂解難，引導眾生向善學佛，遷善改運，和早證佛果！
一、一雲改命體系
八字分析：目的是識命知吉凶，避禍。改命是基礎起點，非終點 。
姓名學：是補象、助傳播、調氣場。改命有效，但有限。
風水佈局：可調環境，幫助運氣。減緩命局帶來的弱點，降低兇災。
行為修養：改德、調心、積福是趨吉的前提，也是改命最根本的方式。
宗教修行：念佛持咒、祈福懺悔、轉業力，可化解減少命運中的災象，化兇為吉。
二、業力與災象關係
災厄病災被視為業力的顯現。即過去身或今生所造的惡業，成熟的果為身體或精神上的痛苦。
病因非僅物質，而是「業因 + 緣起」共同作用。
懺悔與修持，是透過改變心念與行為，來「轉化業力」，「延緩果報」，和減輕災象。
如何逆轉？
懺悔法門：如《地藏經》《梁皇寶懺悔》《大悲咒》等，透過真誠懺悔，消除罪障。
持咒念佛：如持《大悲咒》《藥師咒》《地藏王菩薩聖號》，可清淨心識，轉化厄業。
放生、布施、供養三寶：可以累積福德資糧，轉重報為輕報。
太歲禳解法會：化解歲運衝犯、減輕災厄能量。
這些並非僅是儀式，而是透過行為、思想、能量場的轉化，來影響命運結構。
三、現代視角：心理與行為層面的解釋
從心理學與行為醫學角度看，宗教修持具有明確的療癒效應：
念經、持咒、靜坐等行為可活化副交感神經系統，降低壓力荷爾蒙，增強免疫力。宗教修持能帶來深度的心理穩定、情緒調節與行為改善。
懺悔與放下能釋放內在壓抑，改善身心狀態。
正念修持（如佛教止觀、道教靜功）可調節神經系統，提升自我覺察。
慈悲心的培養可減少憤怒、怨恨，改善內分泌與免疫功能。
行為轉換（如戒菸酒、素食、早睡）配合修持，形成正向循環。
核心原則：病是果，業是因。若能轉因（心念、行為），則果可變。病災常與情緒、行為、環境有關。宗教修持是深度的行為療癒。
四、總結：命理與修持的整合
八字揭示的是潛在結構，而修持則是主動干預。
真誠懺悔、咒念佛、積德行善、靜坐煉氣，這些行為可作用於：
轉化業因。調和氣場。增強免疫。減少惡業果報。
宗教修持之所以能逆轉命運，是因為它作用於業力、心念、行為、能量場四個層面。從而實現真正的「轉命」。