僧人法衣常識
“袈裟”是梵語，到了中國晉朝葛洪撰寫字苑，才改成“袈裟”。又叫做“袈裟野”。義譯是“壞色、不正色。大致顏色分青、或黑、或木蘭色。常見穿有“三衣”，指“五衣、七衣、大衣”。戒壇經說：五衣表斷貪，淨身業也。七衣表斷嗔，淨口業也。大衣田相，長多短少，表聖增凡減。並表斷痴，淨意業也。各國因氣候生活習慣不同，出家修行人，著裝各有差異。總體上講，入空門的人著裝以簡潔樸素，保暖不華麗為宗旨。
一、“五衣”：梵語“安陀會”，義譯為中著衣。用五條布料，每條一長一短做成，共計十隔。　是平常起臥時用的，也叫做“作務衣”。
二、“七衣”：梵語“鬱多羅僧”，義譯為上衣。用七條布料，每條兩長一短做成，共計二十一隔。是聽經聞法、誦經禮懺、或是大眾集會時用的，所以它也叫做“入眾衣”。
三、“大衣”：梵語“僧伽黎”，義譯為眾聚時衣。用九條至二十五條布料不等做成，每條四長一短，最多條是一百二十五隔。是說法、論辯、羯磨，或是重要場合用的。 （羯磨jié mó，僧團的製度，在結夏安居，布薩誦戒之後舉行。負責舉行羯摩儀式的上座比丘稱為羯摩和尚）
“海青”是廣袖大袍的一種，色以青黑、黑為主。僧俗皆可穿著。出家人在海青之外搭三衣，在家人則在海青之外搭縵衣。
“縵衣”則是出家還未受戒的“沙彌（尼）”，和受過“在家戒”的男女居士們，在正式場合穿搭的法衣，表佛法相。