四月初八-釋迦牟尼佛誕辰-浴佛節
四月十五-世界佛陀日-浴佛節
為每年的農歷四月初八，是中國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日，亦名佛誕節。據《佛本行集經．樹下誕生品》記載：“生已，無人扶持，即行四方，面行七步，步步舉足，出大蓮華。”就是說，在2600年前左右，悉達多太子誕生不久，即會行走七步，每走一步，足下生出一朵蓮花。並且一手指天一手指地，說道：“天上天下，唯我獨尊”。於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此，佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。

在2600多年前左右，古印度（現尼泊爾），有一個富庶的迦毗羅衛國，國王稱為淨飯王。淨飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩訶波波提。淨飯王仁慈和善，善理國政，只可惜多年沒有子嗣。有一天，摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體，隨後就有了身孕。當時的印度有一習俗，女子在生產之前要回到娘家去。於是，摩耶夫人在此時動身回娘家。當她走到藍毘尼園婆羅樹下時，突覺腹痛，隨後太子降生。小太子生下來，不久就會走路。雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地說：“天上地下，惟我獨尊。”這一天適逢中國農歷四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均雲集廟內，參加浴佛。在佛殿上，供奉著太子佛像，四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前後還舉行相關的法會，稱為“浴佛節”。
蒙古族、藏族地區以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅盤日，故在這天舉行浴佛儀式。南傳佛教也非常重視這一節日，故定為世界佛陀日，也稱為“四月法會”。一般活動要延續好幾天，包括誦經、跳欠（也稱為跳布扎、跳法王舞、跳神等）、到各個佛殿拜佛等，以求福滅罪。

佛陀誕生，他的智慧和慈悲，使我們內心從無明和黑暗中見到了光明。凡夫的煩惱無盡，苦海無邊，而佛陀的智慧大轉法輪，是把人生宇宙的真理，猶如光明帶給眾生。體現佛陀大慈悲的救世精神，和救度眾生。佛陀為世間帶來了佛法，為眾生找到一條解脫之道。所以在佛陀誕辰之日，沐浴佛身，清淨法身。也來清淨人們的自身、洗滌我們的煩惱妄心，去妄離執，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間。浴佛的意義，除了緬懷佛陀之外，更是要提醒我們，時時保有一顆清淨心，以浴佛的功德度脫七世父母，及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。

主事法師領四眾浴佛
祈福文：
禮敬諸佛，顯燈湯，供燈湯，顯花香，供花香。主事法師浴佛，禮佛足，接花香。祝福吉祥！四眾浴佛，禮佛足，接花香。祝福吉祥！
浴佛偈：
我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海；
五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身。
（我們在浴佛時，內心要有虔誠，在五濁惡世裡，感恩佛陀來到人間，他的佛法能洗除眾生的無明煩惱，能使眾生增長智慧。我們在浴佛身，實在也是在淨化我們自身，願我們自身，也能如清淨如來身。）

浴佛節大體分四個步驟進行
第一，恭迎佛像。佛誕之日，僧眾搭衣持具上殿，按東西序位次分班而立。聞磬聲向上頂禮三拜後，六人出班恭迎佛像。二引禮執引磬，二執事托香盤，主法僧居後，侍者隨行，同聲唱念“南無本師釋迦牟尼佛”。佛像從經樓上迎到大殿中，主法僧上香、展具、頂禮三拜，大眾一起唱贊：“稽首皈依大覺尊，無上能仁，觀見眾生受苦辛。下兜率天宮，皇宮降跡，雪嶺修因。鵲巢頂，三層壘，六年苦行。若人皈依大覺尊，不墮沉淪。”
第二，安座沐浴。大殿鐘鼓齊鳴，主法僧將佛像安座金盆中，然後上香、展具、向佛頂禮三拜或九拜。大眾同念《沐浴真言》，三稱“南無香雲蓋菩薩”，然後唱贊：“菩薩下云中，降生淨飯王宮。摩耶右脅娩金童，天樂奏長空。目顧四方周七步，指天指地尊雄。九龍吐水沐慈容，萬法得正中。”
第三，祝聖繞佛。主法僧聞磬聲頂禮三拜，恭說頌詞。大眾同唱《佛寶贊》，接唱《讚佛偈》：“佛寶贊無窮，功成無量劫中。巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰。眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。龍華三會願相逢，演說法真宗。”再唱：“天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。”唱畢開始繞佛，邊繞佛，邊稱念：“南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身本師釋迦牟尼佛。”“南無本師釋迦牟尼佛。”
第四，迴向皈依。繞佛後歸本位，先念《迴向文》：“願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。”然後唱《三皈依》：“自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。”浴佛法會功德圓滿，引磬聲起，大眾齊唱：“浴佛功德殊勝行，無邊勝福皆迴向……。”

浴佛的功德─
《灌洗佛形像經》中載：「諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，不可稱數。」但願佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。
1.浴佛可成就之十五種殊盛功德
一者、常有慚愧。
二者、發淨信心。
三者、其心質直。
四者、親近善友。
五者、入無漏慧。
六者、常見諸佛。
七者、恆持正法。
八者、能如說行。
九者、隨意當生淨佛國土。
十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、諸魔軍眾，不能損惱。
十三者、能於末世，護持正法。
十四者、十方諸佛之所加護。
十五者、速得成就五分法身。
2.《浴佛功德經》有記載：
「浴像法，諸供養中最為第一，勝以恆河沙等七寶布施。」
《浴佛功德經》又有記載，浴佛有以下的功德：
一、現受富樂無病延年
二、於所願求無不遂意
三、親友眷屬悉皆安穩
四、長辭八難永出苦源
五、不受女身速成正覺